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孔穎達《五經正義》“體用”義研究——經學義理營構的思想史考察
鄧國光
2007-05
Source Publication中國經學(第2輯)
Author of Source彭林
Publication Place桂林
Publisher廣西師範大學出版社
Pages87-130
Abstract

    《五經正義》是學術研究較受輕忽的一環,耳食不根的浮言充斥於不同領域和範疇的敘述,每每矢集譏評。

    本文探討《五經正義》在思想對流的語境中經學營構義理的方式,發掘其因文見義的妙用。孔穎達編撰《五經正義》,建立完整的經學義理,運用“體用”論營構經世的義理“即用見體”,方駕佛理,和智顗“即體明用”的判教互峙,重奪“理”和“體用”的話語主導權,顯示唐初儒學不失回應時代思想挑戰的強韌生命力的事實。《五經正義》的義理學是孔穎達所精心營構,足以顯示這思想相角力度之強烈。

    《五經正義》是研究經學的經典,不能繞過,則其蘊含的經世意識,絕不可忽視。然向來的研究均未曾彰顯其經世意識,不能顯示《五經正義》在中國思想發展過程中的正面意義。孔穎達的努力並未得到正視,漢代經學的經世精神似乎至此而絕,及至宋儒方重拾道義之統。唐代經學因之備受輕忽,在思想史的領域處於無足深究的位置。

    經學研究必須照顧經學稟承的經世意識。本文以具體的事實辟蔽,顯示孔穎達《五經正義》的經世精神和思想活力,表明經學的本質和精神根本一脈相承,未曾中絕。相反,其氣魄之大和創造力之強,與大唐的時代精神相應,是時代精神的表徵。

    經學家的德性直接關係義理的本質,故有必要首先稽徵孔穎達的道德層次和實踐,淑世還是阿世,是判定其經學義理價值的重要標準。

 

Keyword經世 體用 性情 仁功
Language中文Chinese
ISBN9787563365616
Document TypeBook chapter
Version第1版
CollectionFaculty of Arts and Humanities
DEPARTMENT OF CHINESE LANGUAGE AND LITERATURE
Affiliation澳門大學中文系
First Author AffilicationUniversity of Macau
Recommended Citation
GB/T 7714
鄧國光. 孔穎達《五經正義》“體用”義研究——經學義理營構的思想史考察[M]. 中國經學(第2輯), 第1版, 桂林:廣西師範大學出版社, 2007, 87-130.
APA 鄧國光.(2007). 孔穎達《五經正義》“體用”義研究——經學義理營構的思想史考察. 中國經學(第2輯), 87-130.
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